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BERNABÉ, Jean; CHAMOISEAU, Patrick; CONFIANT, Raphaël. Éloge de la créolité. Paris: Gallimard, 1989.BONNIOL, Jean-Luc. Au prisme de la créolisation. Tentative d’épuisement d’un concept. L’Homme, n. 207-208, p. 237-288, 2013.BUTOR, Michel. Une autobiographie dialectique. In: BUTOR, Michel. Répertoire I. Paris: Éditions Minuit, p. 262-270, 1960.CUSICANQUI, Silvia Rivera; SANTOS, Boaventura de Souza. Conversas del mundo. In: SANTOS, Boaventura de Souza. Revueltas de indignación y otras conversas. Bolivia: Proyeto ALICE, 2015.DE L’ESTOILE, Benoît. Le goût des autres: de l’exposition coloniale aux arts premiers. Paris: Flammarion, 2010.DIAGNE, Souleymane Bachir. Édouard Glissant: l’infinie passion de tramer. Littérature, n° 174, p. 88-91, 2014/2.GLISSANT, Édouard. L’intention poétique II. Paris: Gallimard, 1997a.GLISSANT, Édouard. Repli et dépli. In: GLISSANT, Édouard. Traité du tout monde: poétique IV. Paris: Gallimard, p. 128-138, 1997b.GLISSANT, Édouard. L’imaginaire des langues. Entretiens avec Lise Gauvin (1991-2009). Paris: Gallimard, 2010.GLISSANT, Édouard. Introduction à une poétique du divers. Paris: Gallimard, 1996.GLISSANT, Édouard. Images de l’Être, Lieux de l’Imaginaire, Che vuoi? Regards cliniques sur la loi. Nouvelle série, Revue du cercle freudien, n°25, p. 215-225, 2006.GONÇALVES, Alicia Ferreira. Etnografia, etnologia e teoria antropológica, Revista de Ciências Sociais, nº 44, p. 247-261, Janeiro/Junho de 2016.GROSFOGUEL, Rámon. The epistemic decolonial turn, Cultural studies, 21: 2-3; p. 211-223, 2007.KULLBERG, Christina. Crossroads poetics. Glissant and ethnography. Callaloo, v. 36, n. 4, p. 968-982, 2013.LEIRIS, Michel. L’ethnographe devant le colonialisme. In: LEIRIS, Michel. Cinq études d’ethnologie. Le racisme et le tiers monde. Paris: Ed. Denoël/Gonthier, 1969.LEIRIS, Michel. L’homme sans honneur. Notes pour le sacré dans la vie quotidienne. Paris: Éditions Jean-Michel Place, 1994.LEIRIS, Michel. Espelho da tauromaquia. Tradução Samuel Titan Jr. São Paulo: Cosac Naify, 2001 [1981 édition française].LEIRIS, Michel. África fantasma. Tradução André Pinto Pacheco. São Paulo: Cosac Naify, 2007 [1934, 1951,1981 éditions françaises].LEIRIS, Michel. Perspectives culturelles aux Antilles Françaises et en Haiti, Politique étrangère, 14?année, n°4, p. 341-354, 1949.LEIRIS, Michel. Antilles et poésie des carrefours. In: LEIRIS, Michel. Zébrage. Paris: Gallimard, p. 67-87, 1992a.LEIRIS, Michel. Contacts des civilisations en Martinique et en Guadeloupe. Paris: UNESCOGallimard, 1955.LEIRIS, Michel. Journal (1922-1989). Paris: Gallimard, 1992b.LEJEUNE, Philippe. Michel Leiris: autobiographie et poésie. In: LEJEUNE, Philippe. Le Pacte autobiographique. Paris: Éditions du Seuil, p. 245-307, 1996.LEVINAS, Emmanuel. La transcendance des mots, L’ire des vents. Autour de Michel Leiris. Paris: Cahiers de littérature, 1981, p. 57-63.LÖWY, Michael. Carga explosiva: o surrealismo como movimento romântico revolucionário. In: GUINSBURG, J; LEIRNER, Sheila (orgs). O surrealismo. São Paulo: Perspectiva, 2008.MAIO, Marcos Chor. Abrindo a “caixa-preta”. O projeto Unesco de relações raciais. In: PEIXOTO, Fernanda Arêas; PONTES, Heloisa; SCHWARCS, Lilia Moritz. (Orgs.). Antropologias, histórias, experiências. Belo Horizonte: UFMG, 2004, p. 143-168.MAUREL, Chloé. La question des races: le programme de l’Unesco, Gradhiva, n. 5, p. 114-131, 2007.NICODEMO, Thiago Lima; PEREIRA, Mateus Henrique de Faria; DOS SANTOS, Pedro Afonso Cristovão. Historiografia periféricas em perspectiva global ou transnacional: eurocentrismo em questão. Estudos históricos, Rio de Janeiro, v. 30, n. 60, p. 161-186, 2017.SENGHOR, Leopold. Qu’est-ce que la négritude? Études françaises, v. 3, n. 1, p. 3-20, 1967.SETH, Sanjay. Razão ou raciocínio? Clio ou Shiva? História da historiografia. Ouro Preto, n. 11, p. 173-189, 2013.THEOPHILO, Gabriela. “Construtor de espelhos”: os ofícios do escritor e do etnógrafo para Michel Leiris (1920-1980). Tese (Doutorado em história social). Programa de pós-graduação em história social, Instituto de história, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2016.VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Métaphysiques cannibales. Paris: Presses Universitaires de France, 2009.
Este artigo apresenta uma leitura, em conjunto, de alguns textos dos escritores e etnógrafos Michel Leiris (França 1901-1990) e Édouard Glissant (Martinica, 1928-2011) a partir dos anos 1950. Nesse período Leiris fez estudos nas Antilhas, a pedido da UNES... see more

Considerando que cada ser humano é único, mas que aprende com os outros e compartilha, portanto, visões do mundo, este texto tem por objetivo apresentar os primeiros resultados de uma pesquisa que investiga as concepções de alunos do Ensino Fundamental I ... see more

Considerando que cada ser humano é único, mas que aprende com os outros e compartilha, portanto, visões do mundo, este texto tem por objetivo apresentar os primeiros resultados de uma pesquisa que investiga as concepções de alunos do Ensino Fundamental I ... see more

Considerando que cada ser humano é único, mas que aprende com os outros e compartilha, portanto, visões do mundo, este texto tem por objetivo apresentar os primeiros resultados de uma pesquisa que investiga as concepções de alunos do Ensino Fundamental I ... see more

RESUMO:Este artigo procura compreender aspectos da trajetória de vida de Emmanuel Franco (1919-2008), especialmente, evidenciando sua formação educacional, suas ações e realizações enquanto pesquisador, engenheiro agrônomo, professor e escritor. A pesquis... see more

Alun-alun (town square) is the identity of Tuban in the past. From the existence of the square and the surrounding buildings, we can observe again the history of the old town. The influences of ancient Javanese Hinduist kingdoms (the square, the Kabupaten... see more

Este estudo examina a representação simbólica da viagem do herói quotidiano e a sua vinculação com Odisseu em Les Sirènes de Bagdad de Y. Khadra (2006) e Ulysse from Bagdad de É. E. Schmitt (2008) através de alguns motivos comuns: o título como alusão, o ... see more

La presente investigación, que identifica las conductas de consumo que inciden positiva o negativamente en la alimentación de los alumnos de la Escuela Superior de Tizayuca, respecto al apéndice A de la NOM-086-SSA1-1994, ostenta un diseño transversal, de... see more

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