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Se abordan cuatro eventos festivos propios de la comunidad sexo-género disidente, los cuales fueron centrales en el desarrollo de la escena transformista de la segunda mitad de la década de 2010: Trabestia Drag Club, Carrera de reyes, Namunkurá y Fiestas ... see more

Este artículo propone un abordaje, desde la disciplina histórica, de las fiestas vinculadas a la actividad económica local que emergieron a partir de la década del sesenta en la provincia de Buenos Aires. Entendemos que un análisis de las mismas a través ... see more

Reseña de: Juliana Colomer, Desirée: Fiesta y urbanismo. Valencia en los siglos XVI y XVII. Universitat de València, 2019. ISBN: 978-84-9134-482-7, pp. 337.

El lugar de la Educación Física en Argentina entre 1946 y 1955 fue relevante y parte de la dinámica gubernamental, en sintonía con numerosos países del planeta. Para realizar un análisis de los múltiples sentidos de la Educación Física es preciso efectuar... see more

Este artículo explora la evolución de una efeméride abocada a celebrar la “Argentina gaucha” durante los años del primer peronismo: el Día de la Tradición. Se pretende aquí indagar los vínculos entre esas festividades y la dinámica política nacional. Cree... see more

La Fiesta Nacional del Ternero y Día de la Yerra fue concebida desde sus inicios a fines de la década del sesenta del siglo XX, como una de las manifestaciones más contundentes de las tradiciones propias que hacían a la identidad local. La tradición se re... see more

El siguiente trabajo, tiene como objetivo analizar la dinámica identitaria en el interior salteño, abordando el caso particular del paraje rural Las Juntas -departamento de Gauchipas- a partir de la etnografía realizada durante la Fiesta Patronal de dicha... see more

Estudiamos en el presente artículo las fiestas de proclamación de Carlos IV en Montevideo en los últimos meses de 1789. Describimos los principales actos y ornatos públicos realizados en la ciudad con tal fin. Desde el punto de vista artístico, procuramos... see more

Octavio Paz representa las fiestas mexicanas en El laberinto de la soledad (1950) con un rasgo adverso y relativista, que se opone a la unificación de la cultura como un instintivo. Inmediatamente, este carácter es reconocible desde la lógica posmoderna, ... see more

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