Emerita  

Francisco Rodríguez Adrados

En relación con el tema del origen del teatro griego, de la tragedia sobre todo, el autor insiste en la teoría ya publicada por él repetidas veces, de que procede de danzas corales, religiosas, que representan, mediante una mímesis antigua, mitos. El orig... see more

Pilar Gómez Cardó

En Caronte o los observadores el barquero del inframundo conversa, en la tierra, con el dios Hermes sobre la riqueza, la felicidad y el vano afán humano por los bienes materiales. Por ello esta obra ha sido considerada una muestra de sátira menipea en el ... see more

Carlos Jordán Cólera

En este artículo se trata de explicar desde el punto de vista morfológico lo que realmente se lee en la tésera celtibérica K.0.6, sin tener que suponer un lapsus del grabador. A partir de esas explicaciones se realizan unas consideraciones sobre los deriv... see more

Luz Conti

En las lenguas indoeuropeas modernas algunos adverbios presentan un uso conjuntivo, es decir, un uso de carácter conector en el que explicitan el vínculo semántico y pragmático existente entre dos o más elementos, con frecuencia coordinados entre sí. Aunq... see more

M. P. García Ruiz

Análisis del uso de s?f??s??? en el Encomio que Juliano dirige a la esposa de Constancio II, en particular la representación de Eusebia como S?f??s??? a?t?. La potencial relación con la iconografía del prototipo Pudicitia difundida tanto en Oriente como e... see more

Javier Aguirre

Aristóteles en De Sensu y Teofrasto en De Sensibus subrayan el hecho de que la mayoría de los que se han dedicado a estudiar la percepción visual desarrollan doctrinas que identifican la visión con el fuego. Ambos filósofos rechazan tales doctrinas, y par... see more

Joan Pagès Cebrián

En el primer canto de la Ilíada (vv. 401-406) Homero hace una breve referencia al gigante Egeón, a quien los dioses llaman Briáreo. La identificación entre este personaje y el centímano Briáreo, hijo de Crono y Rea en la genealogía hesiódica, suscita algu... see more

Sylvain Jean Gabriel Sanchez

En Indiculus de Haeresibus 13-16 el Pseudo-Jerónimo menciona la existencia de «otros gnósticos» (De Gnosticis aliis). De acuerdo con H.-Ch. Puech y B. Vollmann, el autor interpreta esta mención como alusión al priscilianismo. Proporciona una traducción y ... see more

Marcos Antonio Pérez Alonso

Al transmitir la doctrina de sus predecesores, el gramático Carisio utiliza normalmente oraciones subordinadas o estilo directo, pero rara vez emplea el llamado estilo indirecto, que caracteriza más a las obras estrictamente literarias que a las técnicas.... see more

Clifford Weber

El autor defiende que la interpretación antigua/tradicional de Virg., Aen. VI 565 es correcta, mientras que el consenso actual se equivoca, tal como lo exige el contexto. La Sibila nunca ha visto el Tártaro. Después, cuando afirma en repetidas ocasiones q... see more

César Sierra Martín

El objetivo del presente artículo es abordar la historicidad de la presencia de Temístocles durante el asedio ateniense de Naxos, narrado por Tucídides. La yuxtaposición de un hecho histórico, como el citado asedio, con un episodio del exilio de Temístocl... see more

Giuseppe Giangrande,Máximo Brioso Sánchez,José B. Torres,Ángel Escobar,Luis Alberto de Cuenca,José Antonio Correa Rodríguez,Concepción Cabrillana,Francisco R. Adrados,Inés Calero Secall,María Paz López Martínez,Rodrigo Verano,Antonio Río Torres-Murciano,Cecilia Criado,Francisco Diez de Velasco,Carmen García Bueno,Miguel Herrero de Jáuregui,María Jesús Albarrán Martínez

Equipo Editorial