SUMMARY
En este artículo se expone y se critica la concepción del acto de intelección primordial de Zubiri y la metodología utilizada para abordar dicho acto. Su objetivo es mostrar que a pesar de todos los esfuerzos que realiza Zubiri para mantenerse en un análisis del acto de intelección, inevitablemente se desliza hacia una teoría de la intelección, que deja en la penumbra la esencia de la intelección y la mutua congenereidad que supuestamente guarda la intelección con la realidad.