SUMMARY
En 1405, Christine de Pizan presenta Le Livre de la Cité des damescomo un alegato en defensa del género femenino contra el discurso misógino de su época. Allí la autora reúne numerosos relatos de mujeres ejemplares provenientes de la tradición grecolatina, la Biblia, las vidas de santos y la historia de Francia. Una de sus principales fuentes es el libro De mulieribus claris, de Giovanni Boccaccio. A diferencia de Christine, el autor no expone únicamente biografías de mujeres virtuosas, sino de aquellas que alcanzaron notoriedad “por cualquier hazaña”, sean dignos de ser imitados o no. Lo llamativo es que Christine también se sirve de estas últimas para componer su libro. Para presentarlas como modelos de virtud, la autora reformula su hipotexto, en algunos casos, de forma drástica. Nuestro objetivo es comparar ciertos pasajes de ambas obras a fin de identificar algunas de las estrategias utilizadas por Christine para convertir en modelos virtuosos los retratos negativos compilados por Boccaccio. Centraremos el análisis en las biografías de Semíramis, Medea y Ceres, que el autor marca con connotaciones negativas y en cuya reescritura Christine despliega una variedad significativa de procedimientos.