SUMMARY
O presente artigo visa a demonstrar como a história, sob a perspectiva social de Peter Burke e Carlo Ginzburg, não só está presente em Uma Casa para o Sr. Biswas (1961), de V. S. Naipaul, como também é condição imprescindível para a sua criação. Ademais, analisaremos o modo pelo qual os movimentos históricos do século XX colaboram para a criação de labirintos identitários, cuja conseqüência é o desassossego dos que se encontram presos dentro deles, eternamente à procura de uma saída.