SUMMARY
En Teresa de Jesús parece coexistir una dualidad personal y de proyecto, que está en el origen de la evolución posterior (y los desencuentros) de la Orden Carmelita Descalza; sobre todo en la rama masculina. Desde la Teresa ermitaña, interior y añorante de la Regla primitiva, a la activa fundadora con preocupación misional y salvación de almas. Juan de la Cruz se situaría en la estela de “la primera Teresa”, y Jerónimo Gracián en la de “la segunda”. En la vida de la propia Teresa de Jesús convivieron dos formas posibles de Carmelo; pero tanta creatividad, pluralidad interior y energía no estaba al alcance de todos. La sintonía entre “la segunda Teresa” y Jerónimo Gracián, ¿no propiciaba una tendencia de los Carmelitas descalzos que pudiéramos denominar de “Jesuitas descalzos”?: es decir, al tiempo apostólico/misioneros y contemplativo/penitentes.