SUMMARY
En los u´ltimos an~os ha quedado en evidencia el profuso intere´s que ha despertado en las Ciencias Sociales el mundo interior del ser humano, es decir, sus emociones, afectos, pasiones o sentires a trave´s del tiempo. El presente arti´culo analiza la vida cotidiana de los monasterios de Santiago durante la e´poca colonial desde la perspectiva teo´rica de la historia de las emociones, especi´ficamente a partir de las aproximaciones conceptuales de Barbara H. Rosenwein. Utilizando un corpus documental muy poco trabajado por la historiografía nacional, como son los manuscritos contenidos en las bibliotecas y los archivos conventuales de esta ciudad (reglas, constituciones, visitas pas- torales, libros de cuentas, correspondencia, escritos confesionales y autobiografías); la investigacio´n da cuenta de las principales caracteri´sticas del sistema de sentimientos de estas comunidades emocionales femeninas, estipulando, por una parte, las normativas eclesia´sticas que determinaban los modos de expresio´n permitidos y vedados a las mon- jas y, por otra, las pra´cticas sociales y culturales que contribui´an a transgredirlas. Asimismo, se propone la existencia de sub-comunidades emocionales dentro de la clausura, establecidas segu´n las diferentes mujeres que la habitaban.