SUMMARY
En la etapa colonial de la evangelización del Reino de Chile, los jesuitas seadentraron en tierras patagónicas de dominio indígena fundando la misión del Nahuel Huapi como fue una prolongación de las misiones chilotas, con el fin de ganar tierras y súbditos al otro lado de la cordillera. El martirio de su primer misionero Nicolás Mascardi transformó la muerte de los jesuitas sucesores en la narrativa actual mientras las fuentes originales lo desmienten. La Virgen se transformó en el ícono de esta misión bajo su patronazgo en clave indígena: “Nuestra Señora de los Puelches y Poyas”. La supervivencia de su imagen en el incendio que destruyó la misión la convirtieron en un emblema de “cristiandad colonial” regada con la “sangre del martirio”. El supuesto “hallazgo” de la imagen de la Virgen de la misión, construyó un nuevo discurso de la Iglesia católica en Bariloche a través de una devoción mariana resignificada que remite al pasado jesuita colonial.