SUMMARY
Durante la colonización española,la Catequesiscristiana fue motivo de preocupación para las congregaciones que se encontraban en los territorios del Virreinato del Perú, ya que su predicación se veía obstaculizada por las luchas de conquista, los conflictos civiles internos, la dispersión de los indígenas, la poca preparación de los sacerdotes encargados de las doctrinas y, especialmente, por la escasez de misioneros que conocieran bien las lenguas originarias para enseñarles la doctrina y confesarlos.De los tres Concilios limenses que se desarrollaron, el tercero-1582/1583- puso en acción la incorporación de la educación y el arte religioso como dispositivos estratégicos para la internalización cristiana. Pero la figura del padre Acosta s.j. fue fundamental en dicho encuentro ecuménico, ya que por medio de la exposición de La Predicacióndel Evangelio, los clérigos pudieron reconocer que se debía reflexionar sobre las prácticas en las misiones comprendiendo que los problemas que surgían con los indígenas eran producto del tipo de relaciones que los sacerdotes estaban proponiendo.Enla Predicación, el sacerdote expresa que para intervenir a las comunidades era indispensable la realización de un diagnóstico que incluyera la descripción del estado de situación de los pueblos y la objetivación del proceso evangelizador de los misioneros, a través de las experiencias vividas y de esquemas clasificatorios contemporáneos del universo material.Acosta s. j. entendía que si los curas seguían leyendo y pensando en términos alejados a sus tiempos, el diagnóstico de la situación resultaría erróneo y, en consecuencia, inexactas las disposiciones para llevar adelante la evangelización. Este relato se construyó en diálogo con el accionar de otras congregaciones para marcar diferencias y evidenciar los conflictos existentes entre las congregaciones. En este sentido, el análisis crítico argumental deLa Predicacióndel Evangelio en las Indias permitirá visualizar la ideología jesuítica (Van Dijk 2003) para comprender sus modos de intervención desde los social (Carbadella 2008) durante el proceso evangelizador americano.