SUMMARY
Este artículo parte de la consideración de Michel de Certeau de la mística como una “teología del fantasma” y, a partir de los relatos de vida conventuales escritos en la colonia (especialmente el de la mexicana María de San José), pone en relación la noción de duelo y melancolía con las apariciones divinas y mortificaciones corporales que estos relatos describen, para resaltar la dimensión subjetiva e individual de esta experiencia. También revisa la función del confesor ante estos “desórdenes”, vigilante e inquisidora por una parte, y pacificadora y reparadora por otra.