SUMMARY
Accuracy and Reception: On Theological and Aesthetic Novelty in Two Novels by Teodora DimovaThis article raises the question of functioning of the Biblical narrative in modern literature in the context of the local/individual experience of faith and the epistemological and existential question of truth. The focus is on two novels by the Bulgarian writer Teodora Dimova (born in 1960): ????? ?????? [Marma, Mariam, 2010] and ??????? ?????? ??? [The First Birthday, 2016]. This case is particularly interesting because the Biblical story about Jesus has not been used here in order to create a parody or blasphemy, which could be expected as far as the postmodern de-contextualisation and re-evaluation of tradition are concerned, but to offer both an aesthetically original and theologically orthodox vision of the Christian God. So how to paraphrase the Biblical story and remain orthodox? How to actualize the existential potential of the Bible and achieve novelty? The analysis is conducted in the perspective of Paul Ricoeur’s existential hermeneutics and phenomenology of memory, especially his concepts of testimony and mimesis, with regard to the question of the reception of Biblical paraphrases in (Bulgarian) modern culture. Zgodnosc i recepcja. O teologicznej i estetycznej nowosci w dwóch powiesciach Teodory DimowejW artykule zostala poruszona kwestia funkcjonowania narracji biblijnej w literaturze nowoczesnej w kontekscie lokalnego i indywidualnego doswiadczenia wiary oraz epistemologicznego i egzystencjalnego pytania o prawde. Autorka koncentruje sie na dwóch powiesciach bulgarskiej pisarki Teodory Dimowej (ur. 1960): ????? ?????? [Marma, Mariam, 2010] i ??????? ?????? ??? [Pierwsze urodziny, 2016]. Przypadek ten jest szczególnie interesujacy, poniewaz biblijna opowiesc o Jezusie nie zostala tu wykorzystana w celu stworzenia parodii lub bluznierstwa, czego mozna by oczekiwac w kontekscie ponowoczesnych dekontekstualizacji i przewartosciowan, ale aby zaproponowac wizje chrzescijanskiego Boga, która jest zarówno estetycznie oryginalna, jak i teologicznie prawowierna. Jak wiec sparafrazowac historie biblijna i pozostac ortodoksyjnym Jak urzeczywistnic egzystencjalny potencjal Biblii i stworzyc oryginalne dzielo? W analizie autorka odwoluje sie do hermeneutyki egzystencjalnej i fenomenologii pamieci Paula Ricoeura, zwlaszcza jego koncepcji swiadectwa oraz mimesis, w odniesieniu do kwestii recepcji parafraz biblijnych w (bulgarskiej) kulturze nowoczesnej.