SUMMARY
A partir de un estudio de caso en Querétaro, se propone entender y mostrar la violencia de los jóvenes como forma inesperada de manifestación de lo político. Por un lado, los jóvenes son víctimas de la violencia del seno familiar, de las políticas gubernamentales y de la incomprensión del mundo adulto. Todo ello se vive como falta de respeto. En este contexto, los jóvenes utilizan la violencia para hacerse del respeto demandado y lo político surge, entonces, en un doble y paradójico sentido: como construcción de una comunidad externamente negacionista y violenta, y, a la vez, internamente creativa, dialógica y solidaria.En su referencia externa, la comunidad precisa la oposición amigo-enemigo, lo cual recoge el sentido que Carl Schmitt atribuyó a lo político, pero en su veta interna, la comunidad necesita de diálogo, entendimiento y una política que afirme los rasgos comunes por encima de los diferenciadores, más a la manera como Hanna Arendt concibe lo político. En este doble juego, los jóvenes de Menchaca ganan respeto y restituyen los déficits de afecto, reconocimiento y solidaridad perdidos en sus comunidades políticas de origen: el Estado, la familia y su propio barrio.Palabras clave: Comunidad, Violencia, Respeto, Lo político, InstitucionesRespect: between the politics of violence and the violence of the political. A case study in Querétaro, MexicoAbstractBased on a case study in Querétaro, it is proposed to understand and show youth violence as an unexpected form of political manifestation. On the one hand, young people are victims of domestic violence, government policies and misunderstanding of the adult world. All this is experienced as a lack of respect. In this context, young people use violence to gain the demanded respect and the political arises, then, in a double and paradoxical sense: as a construction of an externally negative and violent community, and, at the same time, internally creative, dialogical and solidary. In its external reference, the community needs the friend-enemy opposition, which reflects the meaning that Carl Schmitt attributed to the political, but in its internal vein, the community needs dialogue, understanding and a policy that affirms the common features above of the differentiators, more in the way that Hanna Arendt conceives the political. In this double game, the youth of Menchaca earn respect and restore the deficits of affection, recognition and solidarity lost in their political communities of origin: the State, the family and their own neighborhood.Key words: Community, Violence, Respect, The political, InstitutionsLe respet: entre la politique de la violence et la violence du politique. Une étude de cas à Querétaro, MéxicoRésuméÀ partir d’une étude de cas à Querétaro, on propose de comprendre et de montrer la violence des jeunes comme forme inespérée de manifestation du politique. D’une part, les jeunes sont victimes de la violence au sein familier, des politiques gouvernementales et de l’incompréhension du monde adulte. Tout cela se vit comme un manque de respect. Dans ce contexte, les jeunes utilisent la violence pour s’approprier du respect demandé et le politique surgit, alors, dans un double et paradoxale sens : comme construction d’une communauté extérieurement négationniste et violente, et à la fois, internement créative, dialogique et solidaire. Dans sa référence externe, la communauté précise l’opposition ami-ennemi, qui reprend le sens que Carl Schmitt a attribué au politique, mais dans sa veine interne, la communauté a besoin du dialogue, de compréhension et d’une politique qui affirme les traits communs au-dessus des différentiateurs, plus à la manière qu’Hanna Arendt conçoit le politique. Dans ce double jeu, les jeunes de Menchaca gagnent du respect et restituent les déficits d’affection, de reconnaissance et de solidarité perdus dans ses communautés politiques d’origine : l’Etat, la famille et son propre quartier.Mots clés: Communauté, Violence, Respect, Le politique, Institutions