SUMMARY
Resumo: A teoria do erro de Mackie reconhece o caráter cognitivista da moralidade tal como a concebemos: juízos morais levantam pretensões de verdade objetiva. Segundo Mackie, porém, tais pretensões não podem ser resgatadas. Os fatos e as propriedades pressupostos pelo discurso moral simplesmente não existem. Consequentemente, nosso discurso e prática morais estão sempre imbuídos de erro. A conclusão de Mackie assemelha-se ao ceticismo do ateu frente à religião, desta feita, porém, e paradoxalmente, deixando um vácuo irremediável em uma das mais importantes práticas humanas, a moralidade, cujo valor prático também é reconhecido por Mackie. O trabalho apresenta a linha argumentativa da teoria do erro e também a proposta do ficcionalismo moral de Richard Joyce que pretende resolver o problema prático gerado pela teoria de Mackie.Palavras-chave: metaética; cognitivismo; irrealismo moral; teoria do erro; ficcionalismo moralAbstract: Mackie's error theory recognizes the cognitivist nature of moral discourse as we know it: moral judgments are claims to objective truth. According to Mackie, however, those claims cannot be made good. The facts and properties presupposed by moral discourse simply do not exist. As a result, moral practice and discourse are always embedded in error. Mackie's conclusion is like the atheist's skepticism, only it makes havoc of morality, one of the most important human practices, whose practical value is recognized by Mackie himself. The paper presents the main argumentative strands of the error theory as well as of the moral factionalism advanced by Richard Joyce as a tentative solution to the practical problem engendered by Mackie's moral theory.Keywords: metaethics; cognitivism; moral irrealism; error theory; moral fictionalism